המעבר 259 מעורבות בשינוי המעמד והמדיניות כלפי מזרחים, כמו גם בתמיכה במאבקי הפמיניסטיות המזרחיות, לא נעשה ניסיון רציני מצד אשכנזיות — גברים ונשים — לבחון את זהותן ואת השלכותיה ההיסטוריות . יותר מדי אשכנזיות מגיבות לעניין שלי בנושא בבוז ומורת רוח . חלקן אכן החלו להביט לאחור אל ההיסטוריה והכתבים שלהן, במיוחד בשפת היידיש, רק כדי לבנות מחדש את זהותם וכוחם המשותפים בעידן פוליטיקת הזהויות והפלגים החברתיים . ההסבר הנפוץ לסירובן של האשכנזיות לבחון לעומק את זהותן הוא החשש שלהן לוותר על מעמדן הכלכלי והפוליטי המיוחס . יש להדגיש כי סולידריות פרטית, כלומר עזרה ותמיכה זו בזו במצב של משבר או צורך, נראית שכיחה למדי במיוחד בקרב נשים . סולידריות ועזרה הדדית כאלה בלטו במהלך משבר הקורונה . אבל כאן אני מתעניינת בסולידריות במרחב הציבורי, במיוחד עם קבוצות ( מעמדות, גזעים, אתניות, מגדרים, מיניות, לאום וכן הלאה ) שתומכות זו בזו או מתאחדות סביב מטרות משותפות, אינטרסים, אחריות או התנגדות . ליתר דיוק, אני מתעניינת כן במיוחד במתן תמיכה של פמיניסטיות ופעילות אחרות למאבקים אחרים, במיוחד סולידריות מעבר לקווי מחלוקות ....
אל הספר