קומונות

120 חלק שני ישות רוחנית עצמאית ואינו מבטל את מחשבתו האישית בשל מסרים סמכותיים מבחוץ" ( רגב, 2006 ) . זיקה זו לקהילה, המתרחשת בישראל כמו במקומות אחרים בעולם, קשורה להשקפות ביקורתיות כלפי המדינה והקפיטליזם, כגון הקהילתיות ( 2005 Bell, ; עציוני, 2003 ) , אוטופיזם ( 2011 , Critchley ; גולדמן , 2003 ) ואנרכיזם ( גורדון, 2005 ) הקרובים גם למשמעות העיקרית של הקהילה בהיסטוריה היהודית ( ג נדלר , 1986 ) . למרות שיש לא מעט חילוקי דעות בין תיאוריות אלה, כולם מדגישים את חשיבות הקהילה כמו גם את ערכי הנתינה, האחריות החברתית והמחויבות החברתית, וכולם ביקורתיים כלפי המדינה ומוסדותיה העיקריים ( ראו דיון בקהילות בפרקים 8 ו- 9 ) . אני לא מתעלמת מהרצון לחזק את המדינה בעקבות מגיפת קוביד- 19 . אני בכל זאת מכירה בגבולותיה . נקודת התחלה מקומית זו עשויה להיות פתח חדש לסוג מקורי של משפחה קהילתית או קהילות משפחתיות, החיים זה לצד זה בתוך האורבניזם ומאפשרים לחבריה, יותר מכל דבר אחר, להתגבר על הבידוד, להילחם בחוסר ביטחון, לאפשר קשר אנושי, ובעיקר לבנות מסגרת מתאימה וקולקטיבית לאימהות ולגידול ילדים . למעשה, הניסיון היש...  אל הספר