ואדי סמארה

61 91 ( ותק שאמנם ניגף מול הסדר ותק של מאות שנים כמו באל עראקיב הקולוניאלי הישן והחדש, שנעשה לחוק ) . תושביו, רועים מאזור תל ערד, הגיעו לאזור שמצפון-מערב לבאר שבע מרצונם החופשי לפני 50 שנה בערך, כדי לחפש תנאי מרעה טובים יותר לעדר העזים המשגשג שלהם . היום הם מונים כ- 200 נפשות . ובכל זאת, הם היו כאן לפני אתר דודאים ממזרח, שצחנתו אופפת אותם כמעט ללא הפוגה, וגם לפני הכפר תראבין א-צאנע מצפון-מזרח, שהוקם למפוני הכפר עמרה מקרב בני השבט ( פלג א-צאנע הוא היחידי שנותר בתחומי מדינת ישראל ממטה תראבין הגדול והעשיר, ועמרה, מול עומר, היה תחנתו השלישית במסע הגירוש, עד שעומר ביקשה להתרחב 92 ) , עוד ונולדה התחנה הרביעית, שרק כמחצית אנשי הכפר עברה אליה והוא צחיח ומוזנח מלבד כמה איים מגודרים למשעי של וילות פורחות, אף שהוא מחובר לתשתיות המים, החשמל והביוב, שלא כמו הכפרים סביבו . הם היו כאן גם לפני רהט מצפון, שהוקמה ב- 1972 , השנייה מבין שבע העיירות שנבנו לבדווים במגמה לרכזם ולהשתלט על אדמותיהם, שבהקמתה תוקנו לכאורה כמה מן הליקויים שהתגלו בבניית קודמתה, תל שבע, והנה עודנה מדורגת 1 במדד הכלכלי-חברתי ( נכון ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד