ראויה אבורביעה 65 מבמבה ( Mbembe ) מגדיר פוסט-קולוניאליות כ"זהות ספציפית בצומת 263 היסטורי נתון : זו של החברות שצמחו לאחרונה מתוך החוויה של הקולוניזציה" . לטענתו, כדי להבין את יחסי הכוח הפוסט-קולוניאליים, הכרחי לבחון את הדרכים שבאמצעותן הכוח הקולוניאלי פועל ואת האופן שבו הוא בא לידי ביטוי - אילו סוגים ספציפיים של מוסדות, ידע, נורמות ופרקטיקות יוצר הכוח 264 תפיסה זו של הפוסט-קולוניאליזם מעודדת אותנו לחפש אחר המוסדות הזה ? והפרקטיקות עצמם, במקום אחר ההתרחשויות ההיסטוריות, במטרה לחשוף את ערוצי הכוח הקולוניאלי ואת ביטוייו . בדרך זו ניתן להבחין שלא הכול השתנה עם המעבר מהשלטון הבריטי לשלטון הישראלי-ציוני, על אף שדברים רבים אכן השתנו . מק'קלינטוק עומדת על האופן שבו עוּצב הרעיון הפוסט-קולוניאלי . המשמעות של המונח "פוסט" בתרבויות רבות מצביע על "התקדמות" היסטורית ליניארית, 265 חלוקה זו, כך היא "מהפרה-קולוניאלי לקולוניאלי ואז לפוסט-קולוניאלי" . מסבירה, חיזקה את הבינאריות של הקטגוריות וארגנה את ההבנה ההיסטורית 266 שלנו סביב צירים של זמן ( שהוא זמן אירופאי ) , במקום סביב צירים של כוח . היא ממשיכה ו...
אל הספר