40 בתוך החוק, מחוץ לצדק 144 המשפטית שלהם כנציגי המוסדות הדתיים, כפי שהבטיח להם כתב המנדט . גם המשפט המנהגי היווה מרכיב מרכזי בשיח המגדרי הקולוניאלי . הרשויות הבריטיות הקולוניאליות בעיראק נהגו לבוז למסורות ולמנהגים שמְמַשטרים את הנשים העיראקיות, אשר נתפסו בעיניהם כאכזריים . הרטוריקה הבריטית גינתה את החברה העיראקית שאותה הגדירה כתוקפנית, ברברית ומנוגדת 145 לנוכח שלילת זכויות הרכוש מנשים, נישואיהן בכפייה עם בני דודים לצדק, מצד האב וקבלה חברתית של הנורמה שמתירה לרצוח נשים שפגעו ב"כבוד 146 עם זאת, הפעולות של הרשויות הבריטיות לא תאמו, ולעתים אף המשפחה" . סתרו, רטוריקה זו . במסגרת הדיונים על פרקטיקות מקומיות שכללו מסירת נשים לנישואין במסגרת יישוב סכסוכים בין-שבטיים, הפקידים הקולוניאליים נטו לעודד פשרה ופיצוי כספי ( במקום ביטול הפרקטיקה ) , ואילו אחרים העדיפו 147 שלא להתערב מתוך שאיפה לשמור על הסדר הקיים . אפרתי קובעת שהמדיניות הבריטית כלפי הנשים העיראקיות הייתה "מעורפלת", ולטענתה מדיניות זו נתנה "ביטוי לתפיסות השונות של הבריטים 148 לדבריה, בנוגע לשאלה מהי הצורה המועדפת לשליטה על חברה זרה" . ל...
אל הספר