פרק שלישי: הכוהן, התורה וראש השנה

92 ההיסטורי ה הס ודית של היהדות הַשָּׁמַיִם יֵעָשֶׂה בִזְרִיזוּת לְבֵית אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם, אֲשֶׁר לָמָּה יִהְיֶה קֶצֶף עַל מַלְכוּת הַמֶּלֶךְוּבָנָיו . וְלָכֶם מוֹדִיעִים אֲשֶׁר כָּל הַכֹּהֲנִים וְהַלְּוִיִּים, הַמְּשׁוֹרְרִים הַשּׁוֹעֲרִים, הַנְּתִינִים וְעוֹבְדֵי בֵּית הָאֱלֹהִים הַזֶּה מַתָּת מִנְחָה וּמַס אֵין רַשַּׁאי לְהַטִּיל עֲלֵיהֶם . וְאַתָּה עֶזְרָא, כְּחָכְמַת אֱלֹהֶיךָאֲשֶׁר בְּיָדְךָמַנֵּה שׁוֹפְטִים וְדַיָּנִים, אֲשֶׁר יִהְיוּ דָנִים אֶת כָּל הָעָם אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַנָּהָר, אֶת כָּל יוֹדְעֵי דָת אֱלֹהֶיךָ, וַאֲשֶׁר לֹא יָדַע תּוֹדִיעוֹ . וְכָל אֲשֶׁר לֹא יִהְיֶה עוֹשֶׂה דָת אֱלֹהֶיךָ וְדָת הַמֶּלֶךְ בְּמֶרֶץ הַדִּין יִהְיֶה נַעֲשֶׂה בּוֹ אִם לְמָוֶת אִם לְגָלוּת, אִם לְעֹנֶשׁ כְּסָפִים וְלֶאֱסוּרִים״ ( עזרא ז, יב - כו, תרגם מארמית שמואל ליב גורדון ) . שליחותו של עזרא דומה לזו של נחמיה לפניו ; אף הוא הגיע עם צו המלך וזכה לנהל את יהודה כראות עיניו . אך עזרא מופיע עם ״דת אלוהיו בידו״ . בספר עזרא מצוין לפנינו שוב ושוב כי עזרא הוא ״סֹפֵר מָהִיר בְּתוֹרַת מֹשֶׁה אֲשֶׁר נָתַן...  אל הספר
עם עובד