פרק א: על שירת האהבה בשמחת עניים

] 154 [ בד רך אל הנ שיות בדרך סיפורית רצופה . המהלך ההגותי בונה מרחב של תפיסה, עולם מושגים רוחני על אודות היסוד העז ביותר בחיי העולם ; היסוד העומד גם בפני מלחמות ושואות — האחווה . היא הדבר המתרחב וצומח מן הרגע שהאדם מבין את חריגתו מעצמו . הערה על הפילוסופיוּת הניסוח "מהלך הגותי" עלול ליצור את הרושם כי שמחת עניים היא ספר פילוסופי אשר מרצה תזה כלשהי על אודות מצב האדם בימי מצוקה ומצור . אבל הספר עשיר ומורכב אף יותר מכל מה שהרצאה פילוסופית, למצער במובן השגור של צירוף זה, מסוגלת לעשות . גם במקומות שמנוסחים בהם רעיונות גלויים, הם גלומים בשירים ליריים בעלי עוצמה רגשית אדירה, והשירים אינם מניחים לרעיונות להינתק ולרחף בלא גוף בחלל התודעה . זהו העניין הנדיר המתרחש בשירת אלתרמן כולה, וכאן הוא מזדהר במלוא מורכבותו : זוהי שירה הגותית שנמצאת בתוך התרחשות מילולית אשר אורגת בקרבה רקמות רגשיות, יצריות, חייתיות, עתירות כוח אבל גם זיכרונות ספרותיים-מסורתיים — וכל אלה שרויים בתוך רקמה מילולית-צורנית, כלומר צורה ריתמית שערוכה בתוך משקלים וחיתוכי צורה נוספים, בתים ומחזורי בתים . מכאן נובע שלעולם אי אפשר להפ...  אל הספר
עם עובד