מיקום אתר הקבר, מבנהו, תכולתו ומאפייניו

חרדשןא ר קתפד הקשדר שהרש אנ תהא | 31 12 בכתובות אלו נהגו לפעמים גם לציין את שם יוזם ההקמה, את שם הקדושה . בונה הקבר או המשפץ שלו ואת שם המשגיח על עבודת הבנייה מטעם השלטון, בליווי דברי שבח עליהם . מעל קברים קדושים שהיו במרכז הכפר נבנה לעיתים מסגד, והקבר ניצב 13 בנייה זו באה לשרת שלוש מטרות — תפילה במסגד, תפילה באחד מחדריו . על המת וביקור משולב בשני המקומות . תוכו של מבנה הקבר קושט בעיטורים שונים שהצבעים השולטים בהם הם אדום ( חִינה ) וטורקיז ( אַזְרַק ) . מקורו של עיטור כף היד ( חַ'מְסה ) המופיע בחלק מן האתרים המוסלמיים הקדושים הוא באמונות התפלות בתרבויות המזרח התיכון הקדום וצפון אפריקה שאומצו על ידי הדתות המונותאיסטיות . המוסלמים רואים בכף היד את כף ידה של פאטְמה, בתו של הנביא מוחמד, המביאה ברכה למקום, וחמש האצבעות מסמלות את חמש המצוות העיקריות 14 על גבי הקבר נהגו להניח כיסוי בד ( כִּסְוֶה ) — על פי רוב של דת האסלאם . מבד קטיפה ירוק — ועליו שמות הנביא וחברי פמלייתו . כיסוי זה היה מעוטר ברקמות זהב או כסף המשלבות פסוקי קוראן, שרקמו נשות הכפר בהתנדבות, והוא ניתן כמתנה לקדוש מן התושבים . על...  אל הספר