סםקםעום ת קס פותחי הסקון תקיפ ם םנחיס 137 דֵּעָה / צוּר נַעְלָה מֵאֵין קִצְבָּה' . הצלעית הראשונה משובצת מפתיחת הקטע הפיוטי 'אל ברוך גדול דעה', המשולב בתפילת יוצר ליום חול . לשונות מן התפילה כלולים בשיר החתונה 'מלך רם על כל', המייחל לגאולה ומבקש 'אויבינו יעקר', על פי ברכת המינים בתפילת העמידה : 'ומלכות הרשעה מהרה תעקר' . בהמשך הוא מתחבר לברכת הגאולה : 'ומהר נגאל', על פי ברכת הגאולה 'ומהר לגאלנו . . . ' . הוא מצפה ל'קול מבשר', צירוף מתוך פיוטי 280 הרפרין 'בָּרוּךְ הוּא וּשְׁמוֹ / אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ' מתקשר לתפילה ההושענות . בקישור כפול : צלע ב היא שיבוץ מתוך ברכת התורה, וצלע א היא על פי הענייה להזכרת השם 'ברוך וברוך שמו' . ענייה נוספת היא : 'כן יהי עמנו', שהיא ענייה מקובלת בנוסח הספרדים לפסוק 'ויהי דוד בכל דרכיו משכיל . . . ', הנאמר בנוסח זה בהקדמה לברכות ההבדלה . הטור המסיים את השיר כי יזכה לברכה 'כברכת ברכנו' . זוהי ברכת השנים בעונת הקיץ בנוסח הספרדים, ותחילתה 'ברכנו ה' אלוהינו בכל מעשה ידינו' – זו אפוא הברכה שהדובר מאחל לחתן . ברשות לנשמת 'מנת חלקי וחזקי' הפייטן מדגיש את שבחיו לבורא...
אל הספר