ג. הרקע ליצירתו של מנדיל

הי י ק וי יפ םו 15 ונואל / בדם פשעיו מגואל / בעץ פסלו ישאל', ומצטט מפיהם את דברי הפיתוי שהם מנסים לפתות בהם את היהודים : 'אם עתה / תמיר כבודך אתה / תבוא אל אבותיך בשלום' . כך מעלה שירתו את אווירת הפולמוס עם הנוצרים והמומרים שהצטרפו אליהם ואת ההתגוננות כנגד הלחץ העצום, לחץ פיזי ולחץ רוחני, שלחצו הנוצרים על היהודים כדי לגרום להם להמיר את דתם, 44 צד זה בשירתו, שהוא מרכזה, לחץ ששיאו היה בפקודת הגירוש הסופית . נכתב קרוב לוודאי על אדמת ספרד, אך דיבר גם אל לב יהודי אלג'יריה, שהיו נתונים תחת איום השכן הספרדי וקצתם תחת שלטונו . מורשתו השירית של הרשב"ץ והמשך יצירתו על אדמת אלג'יריה בנו את התשתית להמשך היצירה 45 השירית ולבניית מרכז השירה באלג'יר . בתקופה זו הגיע לאלג'יריה גם ר' אפרים אנקאווה, לאחר שאביו ר' ישראל, בעל 'מנורת המאור', הועלה על המוקד בגזרות קנ"א . רבנו אפרים, דמות מופלאה של גדול בתורה ובהגות, הופך עד מהרה לאישיות נערצת בקרב 46 סיפור חייו של יהדות אלג'יריה, ועד היום מתקיימת הילולה מיוחדת לזכרו . רבנו אפרים מאפיין ביותר את התקופה ואת המעבר מספרד לצפון אפריקה, וזיקתו לשירה ולפיוט מאפיינ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי