102 | פרו רביעי על 'גיוּרָם' של ספורטאים נוצרים למהדרין והצגתם כיהודים בפרק 'יהודים 58 באולימפיאדות' . הביקורת הפוליטית שנמתחה בעיתונות יצאה מנקודת ההנחה ש'האנציקלופדיה', כיצירה קנונית, גילמה את נכסי התרבות 'המקודשים' בתודעה הקיבוצית וקיבעה אותם, וככזאת היה לה כוח פוליטי מיוחד בעיצוב הנרטיב הגופני ההיסטורי . 59 הביקורת יצאה נגד היותה מנגנון המשמש לשימור ההגמוניה של התאגדות הפועל ולהנצחתה . ולראיה – החיבור שִכתב באופן מוטה את ההיסטוריה של הספורט . בעיתון 'הבוקר', שייצג את השקפת עולמם של הציונים הכלליים, נטען במאמר שכותרתו הייתה 'איך "עושים" היסטוריה ספורטיבית' שהעורכים הבליטו נושאים המתאימים להשקפותיהם והתעלמו מנושאים וממפעלים שהיו ראויים להיכלל באנציקלופדיה . בייחוד הלינו על הקטנת חלקה של הסתדרות מכבי לפני הקמת המדינה ואחריה . עיקר הביקורת כוונה לפרקים על אודות התפתחות הספורט באירופה לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה ולפרטים לגבי התפתחות הספורט היהודי אחריה . בהקשר זה יש לציין ששואת העם היהודי, שעשתה שמות בתנועת מכבי באירופה, צוינה כלאחר יד – בפסקה אחת בלבד . 60 הרושם שהותירה הסקירה הקצרה ה...
אל הספר