התפתחותה של 'יהדות השרירים' באירופה ובארץ־ישראל

האאריוני תיה של 'יהדום השרירים' | 37 ובתחילת המאה העשרים, החלו תנועות לאומיות לגלות בו עניין ואף לנצל אותו לצרכים מניפולטיביים – התנועה הלאומית היהודית לא נבדלה מתנועות לאומיות אחרות . הספורט שימש מכשיר חינוכי פוליטי יעיל המסייע להטמעה של מסרים אידיאולוגיים, והטמעתם הייתה כרוכה בפנייה לעבר היהודי . הפנייה לגיבורי התנ"ך המיתולוגים נועדה לספק צידוקים למאוויים לאומיים מודרניים . ואכן, כשטבע המנהיג הציוני מקס נורדאו את המושג 'יהדות השרירים', הוא ביקש להתרפק על העבר ההרואי היהודי ולהשיב את 'יהדות השרירים ליושנה' . 4 הפרשנויות השונות שניתנו למושג במהלך השנים הושפעו מהמציאות הפוליטית והחברתית של העם היהודי ומצרכיו הלאומיים המשתנים, ולעיתים אף התרחקו מרחק רב מכוונתו המקורית של נורדאו . בקונגרס הציוני השני, שהתקיים בבזל בשנת 1898 , קרא נורדאו לשוב ולהיות עמוקי חזה, דרוכי איברים ועזי מבט . 'בשום גזע ועם אין ההתעמלות ממלאת תפקיד חינוכי חשוב כל כך, כמו שהיא צריכה למלא בתוכנו, היהודים . היא צריכה לזקוף את קומתנו מבחינת הגוף והאופי כאחד . היא צריכה לעורר בנו הכרה עצמית' . 5 רעיונותיו של נורדאו לא צמ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי