חינוך הומניסטי

יפתח גולדמן 176 ב . ערכים ועקרונות הנתפסים בחברה מסוימת כראויים, נעלים ואף מקודשים . ג . מכלול יצירות הרוח ה"גבוהות" של חברה מסוימת בתחומי האמנות, ההגות והספרות, ולעיתים גם מדעי הטבע . שלוש המשמעויות הללו נוכחות כמעט בכל דיון תיאורטי על אודות תרבות וחינוך לתרבות . השאלה היא איזו משמעות עומדת במרכז עיוננו . הראשונה מבין השלוש שייכת יותר לסוציאליזציה ; השנייה נראית לי שגויה במהותה ; והשלישית - היא זו שצריכה לעמוד במרכז העיון כאן . המשמעות השנייה שגויה מפני שעל פי רוב קשה מאוד לאפיין תרבות באמצעות ערכיה ועקרונותיה . ראשית, משום שקיים דמיון ניכר בין סולמות ערכים של תרבויות רבות ושונות . ושנית, משום שבגבולותיה של כל תרבות אפשר למצוא סולמות ערכים שונים ואף מנוגדים . תוקפה של הטענה הראשונה מבין השתיים היה אולי חלש יותר בעידנים קדומים, כאשר בני האדם חיו בקהילות אתניות מובהקות, סגורות יחסית ולעיתים אף מבודדות . גם בתקופות קדומות אלה נתקשה למצוא חברה שאינה מכירה גרסה כלשהי של הציווי "לא תרצח", או גרסה כזו או אחרת של החובה לעזור לחלש ולעני . יקשה עלינו למצוא חברה המהללת קמצנות, בּוּרוּת, רדיפת בצ...  אל הספר
רסלינג