אקו-הומניזם עכשיו כדי שיהיה מחר

אלונין גןן גלן אלקחרן בר יוסחיפזן אסחן סגלן לבן מרגליות 54 לקשרים הידועים שבין משבר האקלים למשבר הפליטים ובין המדיניות הכלכלית לתפקוד הדמוקרטיה והלכידות החברתית, ההתמודדות הגלובלית עם וירוס הקורונה ונזקיו מצביעה על כך שהאתגרים המרכזיים של חיינו אינם נמצאים בזירות נפרדות, ולא ניתן להתמודד איתם על בסיס הפרדה בין תרבות לטבע ובין אדם לסביבתו . ההתמודדות עם אתגרים אלה חייבת להתבסס על התובנה שהקשר בין האדם לסביבתו מהווה מארג שלם שבו הדברים משולבים ומשפיעים הדדית . הציווי שלנו כאנשי חינוך, כדברי 1 ולממש מקסין גרין, הוא להתמודד עם "מה שהידוע דורש מאיתנו" במעשינו את שמתבהר בתודעתנו . או בתרגום חופשי : עלינו לקחת אחריות, לרדת מן הגדר, לצאת מאזורי הנוחות, להתגבר על מנגנוני הדחייה וההדחקה, ולעצב גישה חינוכית אקטיביסטית בהתאם למה שמתבקש מהידע המצטבר והולך ביחס למצבנו . מנקודת המבט המקצועית שלנו, כאמונים על קידום הצעירים למיטבם, עלינו להציב פרדיגמה חינוכית חדשה למאה ה‑‑ ,21 הנותנת מענה אמיתי למצוקות ולאתגרים הבנויים כמערכת יחסים בין האדם לסביבה . קראנו לפרדיגמה הזו "אקו‑‑הומניזם עכשיו כדי שיהיה מחר"...  אל הספר
רסלינג