המקורות האינטימיים של השנאה

78 אנאל ליבוביץ'-קנהן שנאת האחרוּת נדגיש, אפוא, שיותר משהשנאה מבטאת יחס של עצמי לעצמי, היא מבטאת יחס של העצמי ל אחרוּת, השוכנת בתוך כל אחד מאיתנו . את האחרות הזאת אנחנו כותבים בה"א הידיעה, כי אין היא עצמי אחר, שהוא כפיל של הראשון . תהא אשר תהא, היא זרה לאדם יותר מאשר אנשים אחרים זרים לו . אין חשים בה מדי יום ביומו, אלא דווקא בנסיבות מיוחדות, ואז העומק שלה מתחוור, יחד עם זה שהוא לחלוטין פנימי . לאקאן מאתר אותה במה שהמציא בשלב מסוים — "התענגות אחרת " . "אחרת", כי אינה נתונה לסובייקטיביזציה כלשהי, ואף לא לאובייקטיביזציה . כמעט אי אפשר לבטאה במילים, ואפשר לזהותה רק לפי השלכותיה על הסובייקט . לפיכך היא, ראשית, אחרת מבחינת הסובייקט החש בה, ואחרי כן, מכוח ההשלכות, היא אחרת ביחס לאחרים . אם כן, ננסה לעמוד על טיבה של השנאה על בסיס דברים אלו, מכיוון שהשנאה אצל השונא היא התוצאה של יחס מסוים להתענגות אחרת זו, כלומר, כלפי האחרוּת שהיא גורמת להגחתה . האחרוּת הזאת, השוכנת בתוכנו, מתבטאת במיוחד כאשר אנו נזכרים בחוסר ההרמוניה עם האחרים, שהיא מנת גורלנו בני האנוש, האנושיים מדי . הזכרנו כבר שישנן נסיבות ...  אל הספר