המחינה כמהפכה | 121 מצד שני, אם נימנע מההפשטה "המדינה" נסתכן באובדן אחדותה של המדינה כמערכת רעיונית במערב המודרני, הפועלת ככזו ברצף האירועים המדיני, הצבאי והפוליטי ; וגרוע מכך, נסתכן בהתעלמות מטיבה החזק והעקבי של המדינה כמוסד, כמערכת של נאמנויות ומוטיבציות אנושיות . בשני הפרקים הבאים נצלול אל כמה מההיבטים הקונקרטיים יותר של המדינה בזיקתה ההיסטורית לארגון החברתי . כאן חשוב להסב את תשומת הלב באופן כללי יותר לתכונות שהפכו את המדינה המערבית למהפכנית כל כך כמערכת רעיונית . כמו המשפחה, וגם כמו הקפיטליזם, המדינה היא מִשזר של רעיונות, סמלים ומערכות יחסים . אך להבדיל מהמשפחה ומהקפיטליזם, המדינה נעשתה בזמננו למסגרת ההשתייכות העליונה של האדם, ולאחרונה ממש גם למפלט הגדול ביותר מהחששות והאכזבות בתחומי חיים אחרים . בעוד הקפיטליזם נאפף, ברחבי המערב וגם במזרח, בענן מתעבה של חוסר אמון והתכחשות ; ובעוד המשפחה, וגם הדת, מתרוקנות מחשיבות מוֹסדית ומכוח משיכה סמלי — המדינה עולה ככוח המוֹסדי השלֵט בחברה שלנו, וכסמל המשכנע ביותר לאחדות תרבותית ותכלית תרבותית . כדי להבין את חשיבותה ההיסטורית של המדינה במערב, ע...
אל הספר