פרמ 1 : חוש המוסר | 41 ( למעט כמה חריגות שיידונו להלן, הקשורות ברצח תינוקות ) , בדרך כלל מתייחסים אליהן כאל עובדות ותו לא . אולם הן יותר מעובדות ; הן תופעות בעלות משמעות מוסרית עמוקה . הסיבה לכך היא שאי אפשר להסביר קשרי משפחה וגידול ילדים באמצעות אינטרס אנוכי . הם כרוכים ביסוד חשוב של מחויבות שאי אפשר לכפות על האדם באיומי עונש או בהבטחת תגמול . קרובי משפחה נאמנים זה לזה בין השאר בגלל האינטרס האנוכי שלהם . אם אני אעזור לאחותי היא תעזור לי . אנחנו קשורים זה לזה בנורמה של מידה כנגד מידה . ההסבר הזה, אמיתי ככל שיהיה, מעורר שאלה חשובה . האם בנסיבות רבות מידה כנגד מידה אינה נורמה בלתי-אכיפה ? אני גר בקליפורניה ואחותי בטקסס . אנחנו מתראים לא יותר מפעם בשנתיים ; בינתיים, כל אחד מאיתנו מעורה ברשת חברים שמועילים לנו הרבה יותר ממה שאחותי ואני מועילים זה לזה . ידידיי לא מכירים את ידידיה, ואם אתעלם ממנה כשהיא תבקש את עזרתי המוניטין שלי יוכתמו רק בעיני אנשים שאיני מכיר ושאינם יכולים לעשות למעני דבר . ובכל זאת אחותי ואני חשים מחויבות חזקה זה כלפי זה ופועלים בהתאם לתחושה הזאת, ובדרך כלל יש לה קדימות ע...
אל הספר