פרק 3. אדם סמית: פילוסופיה של המוסר וכלכלה פוליטית

3 הציבור " . את עניינו של הוא שכלכלת השוק היא הדרך עושר העמים הטיעון החשוב ביותר של הטובה ביותר לשיפור רמת החיים של רוב מכריע באוכלוסייה : שהיא סמית כינה " שפע אוניברסלי " . הספר נבנה עליכולה להוביל למה ש נאורות , שאושר בחיי העולם הזה הוא דברההנחה שהתפתחה בעידן ה מותרות ' טוב , וביקש להראות שרווחה חומרית אינה מוגבלת בהכרח ל ' סמית טען שכוח הרכישההזמינים לרובד עליון דק של החברה . אדרבה , של צרכנים יכול לשמש מדד ל " עושרה של האומה " . הספר גם טען החברה המסחרית " שבתנאים המוסדיים הנכונים , ההתפשטות של " חירות לפרט ולקשרים שלווים יותר ביןתוביל למידה רבה יותר של האומות . סמית ראה בקידום העושר הלאומי באמצעות השוק מטרה ראויה לתשומת ליבם של פילוסופים של המוסר בגלל מקומו של העושר הוא ראה ערך בחברה המסחרית לא רקהלאומי בחזונו המוסרי הכולל . בגלל העושר שהיא מייצרת אלא גם בשל תכונות האופי שהיא מטפחת . הוא העריך את השוק גם משום שהוא מקדם את התפתחותן של צורות התנהגות שיתופיות והופך אנשים למרוסנים יותר ובעלי שליטה עצמית רבה יותר — וכך מאפשר להם להכפיף יצרים בעלי פוטנציאל אנטי - עושר חברתי לצורך לדאוג ...  אל הספר
הוצאת סלע מאיר