170 נעמה כרמי שהמודל הפילוסופי – הפוליטי הרווח בעולם המערבי - הליברליזם האינדיווידואליסטי ושיח זכויות הפרט הנלווה אליו - אינו ממצה את המכלול של טענות הזכות . ישנם אינטרסים ראויים להגנה שלא ניתן להגן עליהם באמצעותו . כך, האמנה האפריקנית לזכויות אדם וזכויות עמים, מ – ,1981 נותנת ביטוי בכותרתה ובתוכנה לא רק לזכויות יחיד אלא גם לזכויות עמים . בשתי אמנות היסוד הבין – לאומיות בדבר זכויות אדם קיים חריג אחד בולט לזכויות האינדיווידואליות, והוא הזכות להגדרה עצמית . אדון בזכות זו בהמשך, לאחר שאבחן את הסוגיה התאורטית של זכויות קבוצתיות . בשיח הפוליטי נתבעות זכויות קבוצתיות מסוגים שונים . ויל קימליקה ( Kymlicka ) ווין נורמן ( Norman ) מציעים להבחין בין שלושה סוגים של זכויות קבוצתיות : ( א ) זכויות לייצוג מיוחד ( לקבוצות מקופחות ) - מדד זמני, שאחרי שהשיג את יעדו שוב אין בו צורך חברתי ; ( ב ) זכויות רב – תרבותיות ( למהגרים ולקבוצות דתיות ) - הבדלים תרבותיים אינם דבר שאנו מבקשים לבער, על כן הזכויות האלה אינן מדד זמני, אך הן נועדו לאפשר אינטגרציה לחברה הרחבה יותר, לא להתנתק ממנה ; ( ג ) זכויות לממשל עצ...
אל הספר