36 עומר מינקה 97 במסגרת זו נבחן אם פרשנות זו של הסיפור היא כסף שגנב ממנה . המסתברת ביותר ונציע פרשנות אחרת שלפיה הודאתו, לכאורה, של מיכה מבטאת את רגישותו לצרת אימו החושבת שכספה נגנב, אך אין בדברי הבן כדי ללמדנו על פשע שהוא ביצע . הפרשנות המוצעת תיסוב על חשיבות עקרון כיבוד ההורים בחברה הקדומה ועל בחינת אופיין המשפטי של זיקות הבעלות האפשריות של אֵם מיכה לרכוש שבביתה . איסור גניבה מהורים במקרא האם ניתן להבין את סיטואציית השבת הכסף בסיפורנו לאור נורמות משפטיות הנוגעות לאיסור גניבה מהורים ? חובת כיבוד הורים במשפט הישראלי הקדום היא עיקרון בסיסי בחברה 98 החוק המקראי הישראלית הקדומה כמו בחברות קדומות אחרות . מתווה עיקרון זה בעשר הדברות ( שמות כ ,11 דברים ה 15 ) , ומפרט אחדות מההשלכות של חריגה ממנו, כאזהרות מפורשות בסעיפים מקובצי החוקים ( למשל : שמות כא 15 ; ויקרא יט 3 ; כ 9 ; דברים כז 16 ) . אזהרות אלה כוללות איסור הכאת הורה, איסור קללת הורה וחובת יראה כללית מהורה . פעולת גניבה מהורה אינה מפורשת לעצמה, אך נכללת באיסור גניבה מכל אדם ( שמות כ ,12 דברים ה 16 ועוד ) . גניבה מהורה תיחשב אפוא פשע חמ...
אל הספר