120 דרור ארליך תמימה, טהורה, קדושה, אמת . [ ד ] ולא נעשה מנשה אצלם כופר ופוקר יותר מכל כופר אחר אלא לפי שחשב שיש בתורה תוך וקליפה, ושאלו התאריכים והסיפורים אין תועלת בהם, ומשה מדעתו אמרם . וזהו עניין אין תורה מן השמיים, אמרו שהוא האומר שכל התורה כולה מפי הקב"ה חוץ מפסוק אחד שלא אמרו הקב"ה אלא משה מפי עצמו, וזה הוא כי דבר ה' בזה, יתעלה ה' ממה שאומרים הכופרים . [ ה ] אלא כל אות שבה יש בה חכמות ונפלאות למי שהבינו ה', ולא תושג תכלית חכמתה, ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים . ואין לאדם אלא להתפלל כמו דוד משיח אלהי יעקב שהתפלל גל עיני ואביטה נפלאות מתורתיך . [ ו ] וכן פירושה המקובל גם הוא מפי הגבורה . וזה שאנו עושים היום צורת הסוכה והלולב והשופר והציצית והתפילים וזולתם היא עצמה הצורה שאמר ה' למשה ואמר לנו, והוא רק מוביל שליחות נאמן במה שהביא . [ ז ] והדיבור המורה על היסוד הזה השמיני הוא אמרו בזאת תדעון כי ה' שלחני וכו' כי לא מלבי . ( פירוש המשנה , עמ' קמג - קמד ) היסוד השמיני מחייב להאמין במקור האלוהי של התורה - הן של התורה שבכתב והן של התורה שבעל פה - והוא עוסק בהשלכות של אמונה זו . יסוד זה כתוב ...
אל הספר