נספח 1 עלילות כאב ההוויה בספר שופטים

חיים דעואל לוסקי 160 הנוכחת, מתוך ההוויה ההיסטורית, שם בטקסטים המקראיים ובהתגלות שמעבר לאי – אפשרות של ההתגלות — בעזרת ה פילוסופיה של פריז , שהעמידה את ההצעה 13 אולם קשה לומר שישנה מסגרת פילוסופית לעסוק בה כמפעל פילוסופי מטאפיזי . של לימודי מקרא ביקורתיים, שכן המחקר המקראי אינו נוכח ככזה בפילוסופיה הצרפתית הפוסטמודרנית . יתרה מזאת, גם אם חשבו וכתבו הוגים אלה והוגים אחרים באותה תקופה על אירועים, מושגים או עניינים שונים העולים מהקריאה בטקסט המקראי ומהמחשבה האינטנסיבית שלהם, הרי שהנספח הנוכחי מבקש להציע יותר מפרשנות ומהתבוננות חיצונית בטקסט למטרה שאינה עיסוק בטקסט עצמו והנהרתו הפילוסופית . ברצוני להציג דרך של קריאה החבה אמנם את רובה ככולה לכתביהם השונים, אך גם מבקשת לנוע מעבר להם ולחשוב את אפשרות העמדתו של המקרא, של ספר שופטים במקום אחר, לכונן מחשבה מטאפיזית שנקודת מוצאה היא השיפוט שלא נשפט, השיפוט הנעדר מספר שהוקדש לשופטים, שמאפשר מבט אחר מהמבט המוכר, הן בחקר המקרא והן במחשבה הפילוסופית, המודרנית והפוסטמודרנית כאחת, על נושא החוק, מקורו וחוקיותו . בכוונתי להתייחס לטקסט כמקור השוטח טענות ש...  אל הספר