42 שלומי ששון ובהיסטוריה האנושית, בחנו מה המשמעות של תהליך זה ומה מניע אותו . תחילה אציין רק שתזת החילון ( או תיאוריית החילון הקלאסית ) התבססה והייתה רווחת ביותר במחקר הסוציולוגי במהלך המאה ה- ,20 אך בתחילת שנות ה- 80 של מאה זו ספגה תזת החילון ביקורת חריפה . כפי שנראה, ישנם חוקרים שאימצו את הגישה הביקורתית על התיאוריה הקלאסית עד כדי נטישתה כליל ( 2007 . Davie et al ) , אך ישנם אלו אשר עדיין תומכים בתקפותה של התיאוריה הקלאסית ( 2002 . Dobbelaere et al ) . להלן נבקש להבין מהי גרסה תזת החילון, מה קומם עליה את המבקרים וכיצד יש להתייחס לביקורת זו ולדון בה . מאפיין מרכזי באתוס החילוני, שעובר כחוט השני אצל חוקרים רבים, הוא הטענה לקשר או למתאם בין מודרניזציה לבין חילון ( 52 : 1996 Bruce ) . בטרם ניגש לביקורת שדחתה טענה זו מכול וכול, הבה נבחן כיצד ומדוע התיאוריה משלבת את החילון והמודרניזם כתאומים בל ייפרדו . חוקרים אלו ראו זאת כמעין משחק סכום אפס, שלפיו חברה פחות מודרנית היא חברה דתית יותר, וחברה מודרנית יותר היא חברה פחות דתית ( 188 : 2008 Boeve ) . המודרניזציה נתפסה כמטרייה של ערכים ומושגים כ...
אל הספר