חז"ל בראי אחר | ירון ידען - 396 - ( סוגיות תלמודיות שעברו בין החכמים בעל - פה, מטבע הדברים שיועברו בשיבושים ובאי דיוקים, לכן פעמים רבות הן נשנות בגרסאות שונות, והלשון בתלמוד לתחילת גרסא שונה לאותו מקרה תהיה בלשון "איכא דאמרי" — יש גורסים ) . יש גורסים אחרת את הסוגיה דלעיל : משתמע מפרשנות חכמים את הפסוק דלעיל שאדם החוזר בתשובה מעברת כפירה והשתמדות ימות, אך אם חזר בתשובה מעברת ניאוף לא ימות . שאלו התלמידים : מעשה שהיה באישה אחת שבאה לפני החכם, רב חסדא שמו, וסיפרה לו שנאפה עם בנה הגדול ונולד לה בן ממנו, ועכשיו מבקשת היא לחזור בתשובה, החכם אמר לה שתחזור בתשובה ותדע שאם תעשה כך זה יגרום למותה ואכן זה מה שקרה . משמע, גם בחזרה בתשובה מניאוף מתים ולא רק מכפירה . תשובה : אישה זו מלבד עבירות ניאוף היא הייתה גם כופרת גמורה, ומותה נגרם מחמת חזרתה בתשובה מכפירתה . המשיכו התלמידים לשאול : אם כך, שחזרה בתשובה מכפירה היא קשה מאוד והיא הגורמת למותו, אך חזרה בתשובה מניאוף, שזו עברה קלה יותר, אינה גורמת למותו . כיצד קרה שאחד החכמים פרש מעבֵרת ניאוף וזה גרם למותו ? ומעשה שהיה כך היה : ר' אלעזר בן דורדיא ה...
אל הספר