חז"ל בראי אחר | ירון ידען - 320 - שאלו התלמידים : וכי אריה אין דרכו לטרוף ולאכול ( כלומר להרוג ולאכול לאחר זמן ) הרי משתמע מהכתוב שאריה טורף ולאחר מכן אוכל, כי כך כתוב : "אַרְיֵה טֹרֵף בְּדֵי גֹרוֹתָיו" ( נחום ב, 13 ) תשובה : דרכו של אריה להרוג כדי להאכיל גוריו אבל אין דרכו להרוג ולאכול בעצמו, כשאריה רוצה לאכול בעצמו הוא אוכלה בעודה בחיים . המשיכו התלמידים לשאול : מהכתוב משתמע שדרך אריה להרוג ולאחר מכן לאכול, כי כך כתוב : "וּמְחַנֵּק לְלִבְאֹתָיו" ? תשובה : דרך אריה להרוג לצורך אכילתן של הלביאות אבל בשביל עצמו הוא אוכלה בעודה בחיים . המשיכו התלמידים לשאול : מהכתוב משתמע שדרך אריה להרוג ולאחר מכן לאכול, כי כך כתוב : "וַיְמַלֵּא טֶרֶף חֹרָיו" תשובה : דרך אריה להרוג לצורך הצנעת הכבשה בחוריו אבל כשהוא אוכל מיד הוא אוכלה בעודה חיה . המשיכו התלמידים לשאול : מהכתוב משתמע שדרך אריה להרוג ולאחר מכן לאכול, כי כך כתוב : "וּמְעֹנֹתָיו טְרֵפָה" ? תשובה : דרך אריה להרוג את הכבשה כדי להביאה למעונו, אך כשרוצה לאוכלה הוא אוכלה בעודה חיה . שאלו התלמידים על דעתו של החכם דלעיל שמואל : מדברי חכמים קדמונים ...
אל הספר