עניינים אחרים - 267 - המשיכו לטעון התלמידים שגם אם חמישה כבשים רחוקים מחמשת הכבשים הנוספים יותר מ - 16 קילומטר, וביניהם נמצאת כבשה אחת, כבשה זו מצרפת את כולם למניין העשרה . שאל אחד החכמים, רב אשי שמו : ומה הדין אם נמצא כלב הרועה בין הכבשים המרוחקים זה מזה ? ומהם צדדי הספק ? מצד אחד כלב רועים מאולף, ודי לו לרועה לקרוא לו והוא בא, בניגוד לכבשה, שהרועה צריך לגשת אליה כדי לקחתה, ולכן כלב הרועים לא יצרפם . מצד אחר, פעמים שגם כלב הרועים אינו ממושמע והרועה צריך לגשת גם אליו . עוד המשיכו לדון במציאות שיש לרועה חמישה כבשים בעבר המערבי של נהר הירדן וחמישה כבשים מצדו המזרחי . לדעת חכם אחד, רבי מאיר שמו, אינם מצטרפים, אף אם הם קרובים ונראים אלה לאלה והרועה יכול למנותם . ומניין דין זה ? כי כך אֹתוֹ לִפְאַת קֵדְמָה" ( יהושע יח, 20 ) . משמע כתוב : "וְהַיַּרְדן יִגְבֹּל נהר הירדן הוא גבול, וכבשים משני עבריו אינם מצטרפים . שאלו התלמידים, אם כך, שלשון הכתוב קובעת גבולות למעשר בהמה, כבשים הנמצאים בין שני צדי גבולות פנימיים בארץ ישראל, כגון גבולות חלוקת השבטים, גם יהיו גבול למעשר לוּזָה . . . בהמה, שהרי ה...
אל הספר