חז"ל בראי אחר | ירון ידען - 264 - מנסים התלמידים להכריע בין הצדדים דלעיל מתוך דברי הקדמונים ( תנאים ) . במשנה נאמר כך : "היה עושה בתאנים - לא יאכל בענבים" — משמע היה אורה בתאנה אחת לא יבצור בזמורת ענבים אחרת שנמצאת במקום אחר . מכאן יש להסיק שאם הייתה תאנה במקום אחר מותר לו לאכול מתאניה . דחו התלמידים ראיה זו בטענה שחכמים קדמונים קבעו דבריהם במציאות שהגפן מודלית ונסרכת על התאנה כדרך צמחים מטפסים — ושניהם במקום אחד הם — ובזמן שהוא עוסק בקטיפת תאנים ואותם מכניס לכלי, הוא צריך להפריד את ענפי הגפן מהתאנים — ובאופן זה נקבע במשנה שאם אורה תאנים אינו יכול לאכול ענבים . המשיכו התלמידים לנסות ולהכריע בספק דלעיל מדברי הקדמונים . במשנה נאמר : "אבל מונע [ הפועל ] את עצמו עד שמגיע למקום יפות ואוכל" . מתוך שנאמר "מונע עצמו" משמע ממתין הפועל עד שיגיע לגפן שענביה יפים, ואם היה מותר לאכול מגפן אחרת, בשביל מה הוא צריך למנוע עצמו מלאכול ולהמתין עד שיגיע לגפן שענביה יפים, פשוט ילך ויבצור ויחזור לגפן שממנה הוא בוצר ויאכל . השיבו התלמידים וקבעו שבוודאי אסור ללכת לגפן אחרת ולאכול, משום שהפועל גורם לבזבוז זמן ...
אל הספר