עבד יהודי המעונין להמשיך את עבדותו אצל האדון, צריך לנקוב אוזנו כשהאוזן נשענת על הדלת או על המזוזה?

דיני עבדים - 241 - הדלת, ולאחר מכן מניחים אותה על הדלת ומנקבים חור בדלת " משמע נוקב כנגד האוזן הנקובה . והיות שכתוב "בְאָזְנוֹ וּבַדֶּלֶת את האוזן כשהיא נשענת על הדלת, ובלשונם : "דוקר והולך עד שמגיע אצל דלת" . עוד פירשו חכמים שהדלת צריכה להיות מונחת בצירי הדלת בפתח ולא עקורה ממקומה . ומניין להם דין זה ? היות שהכתוב הסמיך את הדלת והמזוזה זו לזו, משמע, כך אומרים חכמים, דינה של דלת כדין מזוזה, כשם שמזוזה ( עמודי מסגרת הפתח — משקוף ) נמצאת עומדת בפתח, כך הדלת צריכה להיות בצירי הדלת עומדת בפתח . ( תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף כב, עמוד ב ) .  אל הספר
איפאבליש הוצאה לאור