נישואים, לידות וטומאה - 223 - ולא חל עליה דין יולדת . ואם הושלמו איבריו כמתואר לעיל נדונה כיולדת . עדיין צריך לברר אם הוולד זכר או נקבה ; לוקחים קיסם שאינו חד ומנסה להחדירו למקום המיועד לאיבר המין . אם אינו נכנס משמע הוא זכר ואם נכנס משמע נקבה . רב נחמן הוסיף ואמר שהבדיקה עם הקיסם צריכה להיות לכיוון מעלה ומטה, ששם נמצא חריץ הפתח של הנקבה, אך שמאלה וימינה הבדיקה אינה ראויה, שמא הקיסם לא נכנס מחמת שפת איבר המין החוסם את הקיסם . עוד הוסיפו, שאם במקום איבר המין זה נראה כשעורה סדוקה משמע העובר נקבה . שאל אחד התלמידים : ואולי דמות השעורה הסדוקה הוא ביציו של הזכר, שגם לביצים יש מעין קו חוט לאורך שמפריד ויוצר דמות כשעורה סדוקה . השיבו אחד התלמידים, אביי שמו, שנפל זכר, אפילו הביצים עצמן אינן מזוהות, על אחת כמה וכמה שלא החוט המפריד ביניהן . אחד החכמים, שמואל שמו, הורה לחברו, רב יהודה שמו, שלא יסמוך על הבדיקה דלעיל לקבוע בוודאות שעברו ארבעים יום מתחילת ההיריון, ולהחיל עליה דיני יולדת שתהיה מותרת לשכב עם בעלה גם אם ראתה דם, אלא אם כן צמחו שערות לעובר . שאלו התלמידים : הרי שמואל היה בקי מאוד בבדיקה...
אל הספר