] 144 [ היה הקורבן שלו . אי-אפשר לקבל את קיום הקן כעובדה בלי שזה ישפיע על עצם הוויכוח על עתידו של הקיבוץ, הוא טען . אם המורים מקבלים את הקן כנתון אזי אין דרך להבין זאת אלא כהסתלקות שלהם מאחריותם כמתווכים בין הקיבוץ לילדים . אנחנו, אנשי מפא"י, לא הפרענו לפעילות הקן למרות התנגדותנו . ולאן זה הוביל ? אברהם יפה, שאשם במה שאירע במידה רבה, לא רק שנעדר מישיבות מועצת החינוך למרות שחויב בכך, אלא נשאר המדריך ואיש סודם של הנערים לצד צעירים אחרים מתל עמל שהפיצו תעמולה בחברת הילדים . היעדר הקשרים עם קנים אחרים הוא סיסמא ריקה, כי יש קשר עם הקן בניר דוד וגם עם קנים אחרים בארץ . לקינוח הביא רייזנר שוב את הטענה על הירידה בקריאת ספרים ( כולל נתונים מפורטים עם מספר הספרים שנקראו בכל חודש לעומת השנה הקודמת ) , ולהדרן את הסופרלטיבים הרגילים על פעילות השומר הצעיר ומעשי התא שהרחיקו את הנערים מהקיבוץ . לאור כל אלה, ולמרות שהקן קיים ולא נפעל לחסלו, מפא"י לא תתמוך בהכרה בקן . נוימן ודרור, ראשי השמאל, החזיקו עדיין בעמדת המגשרים בין מפא"י לשומר הצעיר . נוימן, שגם היה חבר במועצת החינוך, ניסה להביע אמפתיה לרייזנר ו...
אל הספר