| 75 החדש ידקדש : יחו האלהיים הללו ברום עזם" . לכן יש לטפח לא רק את השכל של היהדות אלא גם את החיבור הטבעי — את הטבע שלה . שאר הדתות, מסביר הרב קוק, לא חיברו באופן טבעי את הדת עם המוסר, והשאיפה לאידיאלים המוסריים הגדולים לא טוהרה על ידי האידיאלים הדתיים . עם הזמן נוצר נתק בין הדת למוסר ובין הלאומיות למוסר עד שהמוסר ייתר את הדת ושניהם עמדו בניגוד זה לזה : "ומה שהושגר שם שמים בין עמים רבים בסגנון דתי הועיל ביותר להרחיק את המושג האלהי מעל הטהרה של האידיאלים האלהיים, עד שיוכלו לצאת דוקא מתוך מושג הדת שלהם דרכי חיים לאומיים ופרטיים כאלה שהם ממש הפך המוסר האידיאלי, עד שאחר כך מוכרחת היא התרבות האנושית, העולה ומתפתחת מצד עומק טבעו הישר, להפריד את מושג המוסר מעל מושג הדת [ . . . ] ולבסוף לבוא ג"כ [ גם כן ] לידי החלטה : שאין שום צורך כלל להמוסר האנושי זיקוק של דת, עד [ . . . ] שהדת מזקת את המוסר האנושי" . 30 חיבור זה בין דת למוסר בהיקף של אומה, ולא רק ביחידים "חסידים", אינו יכול להתקיים אלא רק בישראל שרק לו יש באופן מהותי חיבור טבעי שכזה . "יהיה החפץ האדיר שהצדק האלוהי והתפתחותו, כי אם בישראל, ז...
אל הספר