החיים כמשחק 80 כמוהו ב"כן" . אם יריבך בחר ב"לא", עדיפה בחירה ב"לא" שתניב נקודה אחת על בחירה ב"כן" שלא תניב דבר . רק במקרה ששני הצדדים בוחרים בחלופה הדומיננטית "לא", כל אחד מהם נאלץ להסתפק בנקודה אחת בלבד, ולא בשתי נקודות שכל אחד מהם היה מקבל אילו בחרו שניהם ב"כן" . את החלופות "כן" ו"לא" אפשר לראות כתשובות אפשריות לשאלה "האם בכוונתך לשתף פעולה עם המתחרה השני ? " אם מטרתך העליונה היא לא להפסיד לזולתך, יש היגיון רב בבחירת חלופת הקונפליקט "לא" . אם שני השחקנים מתמקדים בהפרש ביניהם גם במצב שבו שניהם מחליטים "כן" וגם במצב שבו שניהם מחליטים "לא", לאיש מהם אין יתרון על פני רעהו . אם השיקול העליון הוא לא להיות במצב נחות מהזולת, החלופה "לא" נעשית דומיננטית . שהרי אם אחד הצדדים בוחר ב"כן" והשני ב"לא", משתף הפעולה מפסיד לרעהו — הוא לא זוכה בדבר, ואילו השש-אלי-קונפליקט זוכה בשלוש נקודות . ראייה כזאת הפוכה מהגישה של "ואהבת לרעך כמוך" . כפי שראינו, אהבה ברמה כזאת מביאה את המתמודדים להתרכז בסכום התועלות . ואילו אנשי הקונפליקט מתרכזים בפער בינם לבין הזולת . כדאי לשים לב שהתבוננות בסכום ( כלומר "אהבה" )...
אל הספר