על ההגמוניה 177 המשפחה הנה חברה לא מושלמת, משום שאין לה, בקרבה, האמצעים להשגת שלמותה, בשעה שהחברה האזרחית היא חברה מושלמת, משום שהיא מכילה בקרבה את כל האמצעים הדרושים להשגת מטרתה, שהיא טובת הכלל הארצית, וזאת הסיבה שבגינה, ובהקשר טובת הכלל, יש לחברה האזרחית עדיפות על המשפחה, המגיעה בקרב החברה האזרחית לשלמות הארצית הראויה . החברה השלישית שבה נולד האדם, באמצעות ההטבלה לנצרות, לחיים האלוהיים של החסד, היא הכנסייה שהנה חברה בעלת מאפיינים על – טבעיים ואוניברסליים, חברה מושלמת, משום שהיא מכילה בקרבה את כל האמצעים ] ההכרחיים [ למטרתה, שהיא ישועתם הנצחית של בני האדם, ולפיכך היא עולה על כל האחרות . לדידה של הקתוליות, מה שמכונה "חברה אזרחית" בלשון הגליאנית אינו דבר – מה "הכרחי", כלומר הוא תופעה היסטורית לחלוטין או מקרית . לפי התפיסה הקתולית, המדינה היא אך ורק הכנסייה, וזו מדינה אוניברסלית ועל – טבעית . התפיסה התיאורטית שהייתה מקובלת בימי הביניים נשמרת כאן במלואה .
אל הספר