על ההגמוניה 157 "הצרפתית" ל"איטלקית", ומשום כך חדות ההבחנה שלו הפכה לאבן נגף . הוא הקים כתות חדשות ומיני אסכולות קטנות, אך לא הטביע את חותמו על התנועה הריאלית . מבחינות רבות נראה כי ההבדל בין אנשים רבים מקרב הפרטיטו ד'אציונה לבין המתונים היה הבדל של "טמפרמנט" ולא של עמדה פוליטית . המילה "יעקובינים" קיבלה בסופו של דבר שתי משמעויות : האחת היא המשמעות שיש לה עצמה, דהיינו משמעות בעלת אפיון היסטורי מובהק : מפלגה מסוימת של המהפכה הצרפתית שתפסה את המהפכה בצורה מסוימת ושהייתה בעלת תוכנית מסוימת, בהסתמך על כוחות חברתיים מסוימים, ושנימקה את פעילותה המפלגתית ואת פעילותה השלטונית באמצעות פעולה שיטתית מסוימת, שאפיינו אותה אנרגיה יוצאת מן הכלל והחלטיות ; היעקובינים היו משוחררים מן האמונה הפנטית הן באיכותה הטובה של התוכנית האמורה והן באיכותה הטובה של השיטה האמורה . בשיח הפוליטי, שני ההיבטים של היעקוביניות התפצלו ; בכינוי יעקוביני כונה הפוליטיקאי האנרגטי וההחלטי, משום שהוא היה משוכנע בצורה פנטית ביכולות המופלאות של רעיונותיו . קריספי 64 הוא יעקוביני רק במובן זה . לפי תוכניתו הפוליטית ) Crispi ( הוא הי...
אל הספר