403 ר קרבשוכו : רדוורוימוילרתעזעזברהמ כהר שאין מעברים את השנה ( הוספת חודש ימים לשנה ) לכתחילה אם עיקר הנימוק הוא שהטלאים נולדו באיחור ולא גדלו דיים ויש להמתין שיגדלו ויהיו מתאימים לדרישות ההלכתיות של קורבן הפסח . אבל אם יש צורך לעבר את השנה מפני טעמים אחרים מוסיפים את הטעם שהוולדות קטנים מדי ומכריזים על העיבור, ומודיעים לנשיא הסנהדרין "אימרייא דעדקין [ הטלאים דקים ] וזמניה דאביבא לא מטא [ וזמן האביב עדיין לא הגיע ] , ושפר באנפאי ובאנפי חבראי ואוסיפנא על שתא דא תלתין יומין [ ויפה נראה הדבר בעיניי ובעיני חבריי והוספתי על 66 אפשר להבין את פסיקת חז"ל "שאין מְעַבְּרִין מלכתחילה" השנה שלושים יום ] " . לעניין קורבן הפסח, שהרי ההמלטות הן בדרך כלל בחודשים דצמבר - פברואר, כך שישנו מתאם בין עונת ההמלטות לבין ההלכה לעניין קורבן הפסח, כפסיקת 67 כלומר, שנה אחרי התורה : "שה תמים זכר בן שנה מן הכבשים ומן העזים תקחו", המלטת הוולד היא בראשית האביב, ערב חג הפסח . אמצעים לוויסות ההיריון בהלכת חז"ל הצורך להצמיד לבהמה אביזרים לוויסות היריון ( לעיכוב או לזירוז ) בהתאם לקביעת ההלכה "בן שנה", להגן עליה מפני ה...
אל הספר