67 מבוא – הקדמה היסטורית אחד התיירים האירופים הראשונים במרוקו במובן המודרני של המושג היה סר ארתור דה קפל ברוק ( 1858 – 1791 , Brook ) , שביקר במדינה ב- 1830 . הוא נסע להנאתו לערים טנג׳יר, תטואן ואלעראיש, ותיאר אותן בספרו "רשמים מספרד ומרוקו" ( לונדון 1831 ) . ואף שהטעים את חשיבותם של היהודים בכלכלה ואת תפקידם החיוני ביחסי 58 מעט אחר כך, ב- 1834 , המסחר עם ארצות אירופה הוא כינה את מצבם "עבדות" . ניטלטלה יהדות מרוקו קשות בפרשה הטרגית של סוליקה חג'ואל, נערה יהודייה יפה 59 אף שדחתה את כל מטנג׳יר שנחטפה בידי שכניה המוסלמים כדי לאלצה להתאסלם . הפיתויים להעבירה על דתה היא הואשמה בהתאסלמות ובכך שחזרה בה, הורשעה והוצאה להורג בפאס . מות הקדושים שלה נתן השראה לרומן של האנגלי אדוארד איור 10 : ״בוּ אח׳ניף״ ( ״בעל הגלימה״ ) , דמות יהודי בקרנבל ה״עיד״ . אגב, בסביבה ברברית על היהודי ללבוש גלימתו הפוך לסימן מפלה . 58 . א׳ דה קַפֶל ברוּק, רשמים, כרך א, עמ׳ 338 . 59 . נראה שחטיפתן של נשים ונערות יהודיות בידי ערבים לא הייתה תופעה נדירה . כמו כן תפיסת נשים יהודיות ורצח בעליהן היו פופולריים בקרנבלים שנחוגו ...
אל הספר