א. בצוק העתים האלה אין כנראה מקום בעולם לאנשים כמותנו — מקורות ההתייחסות של הסיפור

נכח הים : טעמה של שיקצה 179 כמה מחברי "ההגנה", אשר החליטו לנקוט קו לוחמני ותקיף, ואף נוסדה תנועה רוויזיוניסטית אנטי-בריטית בשם "ברית הבריונים" . 20 יש לציין כי בתקופה זו מנה היישוב היהודי בארץ רק כ- 174,610 יהודים, לעומת כ- 861,211 אזרחים שאינם יהודים . 21 מאיר מרגלית מונה כ- 41,000 איש שירדו מהארץ בשנות העשרים, ומוסיף כי מספר העולים באותן השנים היה קטן יותר, מכאן שמדובר במאזן עלייה שלילי . 22 פוגל כאמור הגיע לפלשתינה-ארץ ישראל ב- 6 במרץ ,1929 ועזב לאחר כשנה, ב- 21 במאי 1930 . על שחווה במהלך תקופה זו, בעיר תל אביב, שגם בתחומיה נרצחו ונפצעו יהודים כחלק ממאורעות תרפ"ט, אין בנמצא מידע רב . מסיקור ועידת היסוד של "מפלגת פועלי ארץ-ישראל", שהתרחשה ב- 5 בינואר 1930 בתל אביב, אפשר ללמוד כי בין ההמונים שנכחו באירוע באותו הערב היה גם דוד פוגל . 23 כמו כן נותרה משהות זו בארץ תמונה אחת של פוגל, עומד עם חברו, המשורר אורי צבי גרינברג, אחד משלושת מקימי "ברית הבריונים", נוכח הים, בחוף תל אביב . 24 באותה שנה, ,1929 הגיב אצ"ג על מאורעות תרפ"ט, בכתבו בשירו "מַשָּׁא עָרָב" : "כָּעֵת אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם : בְ...  אל הספר
פרדס הוצאה לאור בע"מ