וי סייורי יוליו 337 רבי יוחנן במקומם עומדים . נטל רבינו רבי העשיל את הגמרא וחזר על הסוגיא וראה שדברי רבי יוחנן לא זזו ממקומם . אמר להם לתלמידיו, תלמידי דבר זה לא היה אדם אחר יכול לומר אלא רבי יוחנן בעצמו . לסוף אמר לאותו תלמיד, בני שמחת את לבי בטהרתך שהגעת למקומו של רבי יוחנן והקהית את שיני שהראיתני שדברי אין להם על מה שיסמוכו . . . ״ . אבל בניו ובניבניו כולם גדולים בתורה ובחכמה ונתקיים בו מקרא שכתוב ולא ימושו מפיך [ לא יזוזו ] ומפי 29 . [ כ״ח ] זרעך ומפי זרע זרעך אלו ואלו עמ שסט-שעא . . . . . . . . . 30 29 . אמר רבי פרנך אמר רבי יוחנן : כל שהוא תלמיד חכם, ובנו תלמיד חכם, ובן בנו תלמיד חכם – שוב אין תורה פוסקת מזרעו לעולם, שנאמר ( ישעיהו נט ) ואני זאת בריתי וגו׳ לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר ה׳ מעתה ועד עולם . מאי אמר ה׳ – אמר הקדוש ברוך הוא : אני ערב לך בדבר זה . מאי מעתה ועד עולם – אמר רבי ירמיה : מכאן ואילך תורה מחזרת על אכסניא שלה . רב יוסף יתיב ארבעין תעניתא, ואקריוהו לא ימושו מפיך, יתיב ארבעים תעניתא אחריני ואקריוהו לא ימושו מפיך ומפי זרעך . יתיב מאה תעניתא אחריני אתא...
אל הספר