הקהילה הנפלאה

שו הדום ווסר סי ור רוי ה יווביושר י 515 158 מחקרים ספרותיים, סוציולוגיים ואתנוגרפיים העוסקים במשפחות, חומותיה . 159 עדות ושבטים אקזוטיים, הם למעשה מחקרים על קהילות נפלאות . תשתית ״הקהילה הנפלאה״ ב"הדום וכסא" מוכיחה – בין תשתיות או סטרוקטורות אחרות שנעמוד עליהן – כי הסיפור בכללו, וילקוטו של עגנון בפרט, איננו אוסף מקרי של מובאות ממקורות יהודיים ואחרים . ילקוטו של 160 או ילקוטים מסורתיים אחרים, עגנון אינו כתוב רק בשיטת ילקוט שמעוני המלווים את המקרא באוסף של אגדות ודרשות מלוקטות, שזיקתן למקרא היא לפעמים רופפת, לפעמים אינה קיימת כלל ולפעמים הדוקה ביותר, אך 158 . ראה : פריי 1973 ( 1971 ) , עמ' 141- 147 . חלק ניכר מן הארכיטיפּים והמקבילות המטפוריות, שאותם מציין פריי, מופיעים בקהילות הנפלאות של עגנון, אך לא תמיד באותם לבושים . ראה שם דימויים של חומות אש ומים בין גן-עדן לגיהינום . מיתוס גן-העדן, או בהפשטה ״המציאות האוטופית״, עומד מאחורי הסיפורים של הקהילות הנפלאות . גן-עדן כסמל, פירושו : תחום מוגן מאסון וממחלה על ידי חומה . אפשר להכליל בו את לוז המוקפת חומה שתושביה חיים לנצח ; ועיין בסיפורו המו...  אל הספר