382 קול הדם | הלל ויס לפני שבא מר לובלין לרחוב בטיכר היה עיסוקו ומקום דירתו ברחוב יעקב שאצל ראנשטטר שטינוועג . שני גיבורים מרכזיים בסיפור נקראים יעקב ויש להם סימוכים מיוחדים לייחוד שמם . הנכרי, שבכמוהו לא נתקל עגנון מעולם, יעקב ווינודצל, אבי חלום הייעוד של עגנון כאדם היושב מתחת לעץ בגן העדן ומחלק מפֵּירותיו לכל באי עולם, ויעקב שטרן, בכיר המספרים, המופיע בפרק האחרון . גם סיפור חלום קרל הגדול הוא פריצה של חלל תודעתי סמלי העוסק לכאורה באירוע דמיוני היסטורי מלפני יותר מאלף שנה, והפולש לנבכי ההיסטוריה . החלל הזה בא לבטא את מהות הגיוּת, ביטוי שעגנון טבע בעיצומו של החלום . המבט הרחב מן המצר הצר, חלונה של החנות, כרוך בלחץ נפשי המתבטא בניסיון לפרוץ את החדר ( עמ' 41 ) : ״מפני שצמצמו הקירות עצמם . . . או שהנפש מבקשת לה מרחב״ . הסיפור נובע ממבט ממוקד ומומחז בסדרת דימויים המשקיף על העולם . מבט שהוא נקודת תצפית נייחת, שהיא נקודת המוצא של נביעת סיפור התורמת להיווצרותו של מבט חודר וצנטריפטלי הטעון ביטחון בערך הסיפור ובערך האישיות המספרת ולצדו מבט צנטריפוגלי, מבט משתלשל החוצה, המקשר סצנות, אישים, זיכרו...
אל הספר