238 קול הדם | הלל ויס 1 מעצב סיפורו של עגנון "כיסוי הדם" שנתפרסם לא מכבר מתוך עיזבונו סמלים ותהליכים דיאלקטיים הכרוכים בנושא חורבן וגאולה . א . שתי סיבות עיקריות טבועות בדרך עיצוב זו . האחת, תפיסת המשיחיות והגאולה כפי שהיא מופיעה במקורות יהודיים וכפי שנצטיירה בתודעתם של 2 יהודים בתורה בנביאים ובכתובים ובגלגולים שחלו בתפיסה זו מאז ואילך . הסיבה השנייה נעוצה בהכרתו של האמן כי חרף סימניהם המוחשיים של עקבות הגאולה במאורעות האפֹּוקליפּטיים שאירעו ליהודים במאה ה - 20 ובמהלך כל ההיסטוריה שלהם, האמתית והמיתית הרי שדומה, לעתים, כי המאורעות הללו של שואה ותקומה אובדים בתוך רִיק אבסורדי, ב . האמן המופיע ביצירה זו, בראשיתה, כמסַפֵּר עֵד בלתי מהימן : תורם להגברת התהייה הנואשת על תחושת התחמקות הגאולה, או כפי שמנסח הכרה זו גיבור הסיפור, ר' הלל, "נתאנח ואמר 'ישועות ונחמות לא תשמע מפי, כי רחקה ממני ישועה ורחוק ממני מנחם . בעיניך זה פסוק, בעיני זו אמת 3 מנחם הוא לפי האגדה היהודית המשיח . הכרתו של ר' הלל מתנסחת גמורה'" . באמצעות פסוק מאיכה המבשר כאילו כל אותם סימנים של גאולה לא היו . האם המספר שותף להכרתו...
אל הספר