התגובה האורתודוקסית לחילוניות במזרח אירופה — ראשית האורתודוקסיה במזרח אירופה 135 התפוררות מואצים של עזיבת אורח החיים המסורתי והתבוללות בסביבה הלא - יהודית . כלי הביטוי המאיימים היו הספרות היפה והפובליציסטיקה . בלשון המערכת של עיתון "המגיד" : "היום רבו המתפרצים, המטיפים, הדורשים, המחברים, המבקרים, המשכילים, הסופרים, ההורסים, המעפילים, לעלות על הרי ישראל לעקור נטוע, להרוס לנתוץ ולמשול ביד חזקה ובעזות מצח על עם ה' " . 3 אלה הם גילוייו ומאפייניו של האיום . הביקורת על החברה המסורתית באה לידי ביטוי בספרות היפה ובספרות העיון . הספרות העברית בת הזמן היתה רוויה בביקורת אנטי - מסורתית . מנהיגי החסידות הוצגו כמוליכי שולל בעצותיהם, תורת ישראל הוקנטה כספרות שאין בה לא דעת ולא הוראת דרכי יושר, כפי שמנסח את הדברים הסופר פרץ סמולנסקין, גדול סופרי ההשכלה ועורך עיתון "השחר" : "בין תועים התהלכתי, תועים הוליכוני, תועים רדפוני, תועים עזרוני, תועים יעצוני ואני כמוהם תועה הייתי בדרכי החיים" . 4 המשורר יל"ג מתאר את ערלות הלב של הרבנים . הוא מספר בסרקזם על אירועי ליל הסדר בערב הפסח בבית העגלון אליפלט . כאשר כו...
אל הספר