אודיסאוס: מיתוס ונאורות

278 | הנאורות ואויביה : הדיאלקטיקה של ״דיאלקטיקה של נאורות״ של הנאורות גם עם פרנסיס בייקון ותקופת הנאורות המוקדמת וגם באפוסים הקלסיים של הומרוס שמציגים, לדעת ניטשה, דוגמה ברורה ראשונה ל״יחסים האמביוולנטיים בין נאורות וכוח״ ( עמ׳ 6 ) . באמצם את הפרשנות המסורתית של האפוסים של הומרוס, הורקהיימר ואדורנו מודים ש״בצורתה העתיקה ביותר״ ה״אודיסאה״ ״מגלה קשר ישיר למיתוס״ במובן ״שההרפתקאות שבה מבוססות על תרבות עממית״ . אבל ״כשהרוח של הומרוס משתלטת על המיתוסים ו׳מארגנת׳ אותם, היא מגיעה לניגודים עימהם״ . מכאן ש״הזיהוי המקובל של אפוס ומיתוס״ ( שעל הבסיס שלו 80 הוא ״שגוי לחלוטין כשבוחנים כתב אוארבך את הפרק הראשון ב״מימזיס״ ) אותו בביקורת פילוסופית״ . שכן ״שני המושגים שונים זה מזה״ ומציינים ״שני שלבים בתהליך ההיסטוריה״ . הורקהיימר ואדורנו מייחסים להומרוס ״אוניברסליות של שפה״, ושלא כטענתו של אוארבך, שהפואמות של הומרוס 81 לדעתם הן דווקא ״שוברות אתמבוססות על הייררכייה חברתית מוגדרת היטב, הסדר ההייררכי של החברה באמצעות הצורה האקזוטית של תיאורה, אפילו כשהן מהללות את הסדר ובייחוד אז״ ( עמ׳ ) . לדברי הורקהיי...  אל הספר