אפילוג: גלות, פרשנות וניכור

8 2 | ספר הספרים של אריך אוארבך והייצוג הרציונלי של המציאות בספרות המערב 12 לדברי משתתף אחד 2 19 המשיך את ביקורתו בסקירה שכתב על ״מימזיס״ . בסמינר בפרינסטון, כל ״מהלומה שהנחית [ קורטיוס ] על אוארבך נועדה לרסק את תפיסת הריאליזם של אוארבך״ . לדוגמה, קורטיוס התנגד ״לקטגוריה של ריאליזם כשהיא מיוחסת לפלובר״ . אוארבך השיב במילים מאלפות, שמבטאות במידה רבה את נטייתו לכפות את הקטגוריות הנוקשות שלו על מהלכה והתקדמותה של ההיסטוריה של הספרות המערבית : ״אין זה חשוב כלל אם פלובר רצה או לא 1 רצה להיקרא ריאליסט ; הוא פעל בדרך זו בין שהדבר מצא חן בעיניו ובין שלא״ . בסופו של דבר, כמו שדיווח אחד המשתתפים, ״אוארבך הסכים שרק חלק מפלובר היה ריאליסט ; ׳אבל׳, הוסיף אוארבך, ואין ספק שבכך נגע בלב העניין 14 עצמו, ׳אני כתבתי ספר על היחס לחיי היום-יום׳״ . תגובה מלאה יותר של אוארבך לביקורת של קורטיוס מופיעה בנספח ל״מימזיס״, ״עוד הערות על ׳מימזיס׳״, שהוסיף אוארבך לספרו בשנת 19 . קורטיוס, הוא מסביר שם, ״רואה בספר חיבור תאורטי, שממנו הוא מבקש לחלץ תזות כדי להפריכו״ . ברור שקורטיוס נגע כאן בנקודה רגישה . ״אבל הספר אינו...  אל הספר