מדינת החוק משליטת הצדק של אפלטון

124 | ארנסט קסירר ו״המיתוס של המדינה״ : דיוקנו של הפילוסוף כאדם חסר אשליות המיתולוגיה והאירציונליות הנאצית – ״הפילוסופיה אינה יכולה לעמוד מנגד, 112 – הרי הדיון שלו על מלחמת הפילוסופים היוונים אילמת ובטלה ממעש״ הקדומים במיתוס מתגלה באור חדש . כמעט אפשר לראות בדמיון את קסירר מתבונן בגלובוס ועוקב אחר בעלות הברית במלחמתן נגד כוחות הציר . ״תאוריה תבונית של המדינה נולדה בפילוסופיה היוונית״, כתב, וכאן, כמו בתחומים אחרים, ״היו היוונים חלוצי המחשבה התבונית״ ( עמ׳ ) . הוא התכוון לפילוסופים הקדם-סוקרטיים, כמו ההוגים של האסכולה של מילֶטוס במאה השישית לפני הספירה, כדוגמת תאלֶס, אנַקסימַנדרוס ואנַקסימֶנס . לאור מחקריו של קסירר על ראשית המדע המודרני, בתולדות יוון היה ״סילוק ה׳אגדתי׳״ מתחומי המדע סוגיה מרכזית שהיוונים נתנו עליה את הדעת . קודם שעסקו בתורת המדינה חקרו פילוסופים יוונים אלה את הטבע ופיתחו ״שיטה [ תבונית ] חדשה״ . בלי הצעד המקדים הזה, טען קסירר, ״לא היה ביכולתם לקרוא תיגר על כוח המחשבה המיתית״ . במילים אחרות, השקפה חדשה של הטבע הייתה בסיס ליצירת ״תפיסה חדשה של חייו האישיים והחברתיים של האד...  אל הספר