מש א ומ תן על ג ב ול ות וז הו יו ת | 223 ומציג את נקודת מבטה ואת רגשותיה לכל אורך המסע שהיא עוברת . היותה נוצרייה מודגש מתחילת הסרט, כשאסתר מכנה אותה שלא בנוכחותה 'שיקסע', מושג שפירושו 'לא-יהודייה', המלווה בקונוטציה שלילית של אדם טמא . ואולם ההזדהות שנוצרת בסרט כלפי דמותה של מריה מאפשרת לבחון בעין ביקורתית את יחסה השלילי של האישה החרדית כלפי זרים . אסתר מוצגת כדמות נרגנת . היא אינה סובלנית כלפי מריה . ואף על פי כן מריה מנסה לשקם את אסתר ומעודדת אותה לקום מכיסא הגלגלים וללכת בכוחות עצמה . מכאן משתמעים שני תפקידיה של מריה בעלילה : היא מציבה מראה ביקורתית מול יחסם של חרדים כלפי 'אחרים' שאינם חרדים והיא גורמת לדמויות סביבה להשתנות לטובה . מלבד המבע הקולנועי, המציג את נקודת מבטה של מריה, הסרט מחזק את רעיון ההזדהות עם 'האחר' גם בתוך עולם הסיפור, בזכות המאכלים של מריה, המעבירים את רגשותיה לכל מי שטועם אותם . תכונה מאגית זו מודגשת בעלילת הסרט ואף מייצרת נקודת מפנה . היא-היא המנגנון שיוצר את התמורה ביחס של אסתר כלפי מריה, המקשר בין השתיים והקושר גם בין נכדתה ושכנתה של אסתר למריה . מרעיון זה משת...
אל הספר