שלא על מנת לקבל פרס

ש ל א ע ל מ נ ת ל ק ב ל פ ר ס 55 א ו ר ז ר ו ע 56 ״שלא על מנת לקבל פרס״ הפעולה המבקשת להיות מטרה לעצמה אינה פעולה טכנית . אין היא אמצעי להשגת מטרה אחרת מאשר עצם הפעולה . האם זהו תוכנה של המצווה ? יש האומרים כי קיום מצוות מביא מזל, פרנסה, פוריות, הימנעות מאסון, כבוד או ביטוי למעלה חברתית . האם האדם מקיים את הנתבע ממנו ללא קשר לשכר כזה ? האם האדם יוכל או ירצה לקיים מצווה בידיעה כי לא יזכה בפרס על מעשיו ? חכמים ידעו כי המקיימים אורח חיים המצווה עליהם, אינם זוכים תמיד לפרס . אך אולי נתבע מהם לקיים את המצווה ללא ציפייה לשכר ? ניתן לתהות על היחס בין הרישא לסיפא של המשנה . האם מורא שמים הוא המניע למצוות שמציעה המשנה במקום הפרס, או שהוא התוצאה המקווה מקיום מצווה שלא על מנת לקבל פרס ? ואם כך, האם זוהי מצווה לשמה ? האם עצם המצווה עצמה מזכה ב"פרס", דהיינו תכלית חיצונית והיא מורא שמים ? מה ההבדל בין פרס למורא שמים ? ניתן לפרש את המשנה כמעלה מתח בין שני חלקיה . בחלק הראשון עומדת דמות המופת של העבד המקריב את עצמו על מזבח תביעת התורה . ובחלק השני מוצגת דמות המופת הרואה במצוות ביטוי אמת לחיי אדם שתכלי...  אל הספר
הספריה הציונית, ההוצאה לאור של ההסתדרות הציונית העולמית