גידי גרינשטיין | 424 או שכחה . נהפוך הוא, המציאות המשברית, שהמנהיגות הגמיקשה יוצאת להתמודד איתה, נובעת ממארג של רעיונות ואינטרסים של ישויות רבות שנהנות מהמצב הקיים ורוצות לשמרו . הישויות האלה יכולות לכלול תאגידים, עמותות, אנשים פרטיים ואף מדינות וארגונים בינלאומיים . בדרך כלל המארג הזה סמוי מן העין בחלקו ולעתים במלואו, כך שגם אם נדמה שהחברה שבורה או לא-מתפקדת, בפועל היא מאורגנת במדויק להפיק את התוצאות שהיא מפיקה . לדוגמה, לאליטה הצדוקית ולמעמד הכוהנים היה עניין בשימור ובטיפוח מקומו המרכזי של בית המקדש בחיי העם היהודי בארץ-ישראל ובגולה ; להנהגה המסורתית של הקהילות היהודיות של מזרח אירופה, ומערך הישויות שתמך בה ונסמך עליה, היה עניין בשימור המבנה החברתי המסורתי, שהיה הבסיס למעמדה ; וגם בישראל 2014 יש תאגידים, מגזרים וארגוני עובדים שנהנים מיוקר המחיה הגבוה ופועלים להגן על ההסדרים שמאפשרים אותו . ולכן ניתן להבין את ההיגיון של כל מערכת חברתית ואף לתאר אותו, כדי שיהיה אפשר לאתגר אותו ולהציע חזון חליפי . במילים אחרות, מנהיגות גמיקשה חייבת להיות מסוגלת לאבחן את המערכת החברתית ולתאר אותה כתנאי ה...
אל הספר