גידי גרינשטיין | 352 קיבל כוח וסמכות שלא להכיר ברבנים שאינם אורתודוקסים ולהתעלם מפעולותיהם בקשת רחבה של תחומים, כולל בכל הקשור לגיור, סידור קידושין ומתן תעודות כשרות . וכך קורה שהישראלים, שרובם אינו בעל השקפה יהודית אורתודוקסית, כפופים לפרשנות המחמירה ביותר בענייני מעמדם האזרחי וחיי הדת והתרבות שלהם, שלרוב אינה עולה בקנה אחד עם השקפת עולמם . וכך, לא רק שהענקת סמכויות, כוחות, והשפעה כאלה לאורתודוקסיה היהודית לא תיתכן בתפוצות, אלא שהדבר מגלם עיוות מוחלט של מבנה החברה היהודית שמבוסס על תחרות חופשית בין השקפות . היבט אחר של סטייה זו הוא היעלמות מוסד 'רבני הקהילות' . 575 לטובת מערך מוסדות הרבנות הראשית והרבנויות המקומיות . כמתואר לעיל, המבנה של החברה היהודית בתפוצות מבוסס על קיומה של הנהגה רבנית מריטוקרטית, הקשובה לצורכי הקהילה בעת שהיא משרתת אותה ושואבת את כוחה מהציבור 'מלמטה למעלה' . מבנה זה אבד כמעט כליל במדינת ישראל . תחת זאת הרבנים במערך הרבנויות המקומיות מתמנים 'מלמעלה למטה' בידי 'מועצות דתיות' למיניהן כדי לשרת אנשים שרובם זרים להם, ואף מנוכרים להם . המבנה הזה פוליטי רובו ככולו בכך שה...
אל הספר