גידי גרינשטיין | 298 בפרק זמן קצר ביותר היה עליה לתכנן ולהקים עשרות יישובים ושכונות חדשות, לבנות מאות רבות של בתי ספר ומוסדות אחרים, למנות את הנהלותיהם ולממן את תקציביהם . כתוצאה מכך התערער המבנה הקהילתי של היישובים, שינק . 476 מהמסורת הקהילתית היהודית, והאחריות לחיי התושבים עברה במידה רבה לידי הממשלה . התקציב הלאומי החל לממן מנגנונים שלמים של פקידים, שניתנה להם הסמכות והאחריות לשרת את הקהילה . אנשי המנגנונים האלה נעשו אחראים בעיקר 'כלפי מעלה', לפוליטיקאים ולראשי המנגנון הביורוקרטי שמינו אותם ומימנו את משכורותיהם, ולא 'כלפי מטה', לציבור שאותו הם היו אמורים לשרת . מעתה, צורכי הקהילה פינו מקום לשיקולים פוליטיים ולחשבונות מפלגתיים . כפי שכתב הרב יונתן זקס : "התוצאה היתה . . . היחלשותם של אותם מוסדות עצמם שהיו מקור חוסנו של העם היהודי בעבר : הקהילות, ארגוני הצדקה, העמותות הוולונטריות ובתי הספר 302 הקהילתיים . " שנית, תפיסת 'כור ההיתוך' שמשלה בישראל פוררה עוד . 477 יותר את המבנה הקהילתי המסורתי, שיסודו במורשת של יהדות התפוצות . אידיאל זה שלל את הלגיטימיות של הזהות הקהילתית הייחודית של העולי...
אל הספר